Conceptos de la teoría mimética de Girad aplicadas al Movimiento
La pertinencia filosófica de René Girard estriba en que su pensamiento es una reacción contra el racionalismo. Girard manifiesta que no se puede desconocer lo irracional que se encuentra presente en las relaciones “racionales” de los hombres. En definitiva, el hombre no percibe la imitación metafísica (en el sentido de ilusoria) que va a destruir los cálculos de la sana reflexión. Las decisiones racionales pueden ser simplemente el resultado del deseo mimético.
Para el movimiento esta cláusula es inviolable. Nos acerca por tanto al misticismo racional. Que a pesar de parecer in maleables son un todo en la compresión de la realidad para poder cambiarla.
El concepto de mimesis corriente, descrito en la Poética de Aristóteles, y derivado de Platón, excluye dos tipos de conducta que también son sujetos de imitación por parte del hombre: el deseo y la apropiación. Para Girard, el deseo humano es esencialmente mimesis o imitación, es decir, nuestros deseos se configuran gracias a los deseos de los demás (en esto difiere de Freud ).
Los deseos del Movimiento no son otros que aunar a los humanistas ante el enemigo común de los antihumanitas , las corporaciones y la realidad alterada por estos. Es por tanto el mimetismo una herramienta que utilizamos en nuestro provecho como sentido humano común referenciador a parte de credos o etnias , de políticas y gobiernos. Lo que pueda parecer una tara humana : la violencia manifiesta por el objeto a conseguir ; sirve a la causa como nexo de unión entre sapiens .
La violencia derivada de la mimesis no se queda en las relaciones interpersonales, sino también se puede presentar en la política. En todo caso, siempre se trata del deseo de imitar al otro para obtener la misma cosa que él o ella tienen.
Como bien cita el Maestro : Si bien el deseo mimético es potencialmente provocador de crisis, esto no significa que en sí mismo sea malo, a pesar de ser el responsable de que surja la violencia. si nuestros deseos no fueran miméticos, se encontrarían fijados permanentemente en objetos predeterminados, en definitiva constituirían una especie de instintos, de tal manera que no podríamos cambiar de deseo nunca.
¿ Es el deseo Mimético pura envidia? O ¿clave humana de progreso?
La Némesis es querer.
Querer es poder.
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